單項選擇題中世紀(jì)的神學(xué)家認(rèn)為大學(xué)是教會的一部分，是信奉上帝的場所；19世紀(jì)初，黑格爾提出大學(xué)的實體在它自身之外，自由是構(gòu)成產(chǎn)生大學(xué)經(jīng)緯線的一條。這一變化表明（）。
A.人的理性精神得到彰顯
B.精神導(dǎo)師推動大學(xué)發(fā)展
C.人從神靈的控制下覺醒
D.工業(yè)革命促進(jìn)思想解放
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1.單項選擇題德國哲學(xué)家黑格爾（1770-1831年）說：“這是世界用頭立地的時代?！边@話的意思是：人的頭腦以及通過它的思維發(fā)現(xiàn)的原理，要求成為一切人類活動和社會結(jié)合的基礎(chǔ)。材料中的“原理”（）。
A.科學(xué)地揭示了自然界現(xiàn)象
B.提供了反封建專制的武器
C.是反思工業(yè)化弊端的產(chǎn)物
D.闡明了人類社會發(fā)展規(guī)律
2.單項選擇題莎士比亞的《仲夏夜之夢》描繪了赫米婭為爭取自由戀愛和婚姻自主，反抗父權(quán)制的斗爭，并通過現(xiàn)實與自然的對比，表達(dá)了人與人平等相處、人與自然和諧共處的愿景。由此可知，莎士比亞的人文主義思想（）。
A.繼承傳統(tǒng)思想與藝術(shù)風(fēng)格
B.探索人與自然的各種奧秘
C.蘊含道德觀念和政治理想
D.指向思想啟蒙及信仰自由
3.單項選擇題有學(xué)者指出，全部的啟蒙方案就是將理性思維運用于人腦中的陰暗區(qū)域，那里潛伏著威脅性的、分裂性的力量，它們源自偏見、迷信、不可控制的以及無法想象的情感，源自一切使自主的個體失去自我認(rèn)知、自我控制的事物。這說明啟蒙運動（）。
A.驅(qū)散了人世間的黑暗
B.旨在增強人的自主性
C.指出了情感的復(fù)雜性
D.揭露了人性的陰暗面
4.單項選擇題馬丁·路德在《九十五條論綱》中提出，上帝設(shè)立了兩個王國，一個屬靈王國，即教會，人在這里完全自由；一個俗世王國，即國家，人在這里受國王管轄。二者都是上帝的王國，但又是完全獨立的。這一主張的根本意圖是（）。
A.闡明國家與教會關(guān)系
B.否定教權(quán)至上觀念
C.倡導(dǎo)政治自由平等
5.單項選擇題神學(xué)喪失了它在大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不再是最重要的學(xué)科。在許多大學(xué)里，如法國的醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)，德國和意大利的財政學(xué)，蘇格蘭的道德哲學(xué)，以及許多歐洲國家的自然法學(xué)，都得到了加強或第一次開設(shè)?！瓕W(xué)校越來越多地教育學(xué)生自己思考。與這一變化直接相關(guān)的歷史事件是（）。
A.文藝復(fù)興
B.工業(yè)革命
C.啟蒙運動
最新試題
簡述啟蒙運動時期的哲學(xué)特點及其對現(xiàn)代社會的影響。
題型：問答題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
題型：判斷題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
題型：判斷題
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
題型：問答題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）
題型：單項選擇題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：單項選擇題
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
題型：單項選擇題
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）
題型：多項選擇題
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
題型：判斷題