A.結(jié)論
B.資料說(shuō)明
C.作者簡(jiǎn)況
D.論證
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最新試題
泰姬陵和中國(guó)唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)原則中的()
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師自產(chǎn)生以后,隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展而不斷發(fā)展,出現(xiàn)了眾多類型的設(shè)計(jì)師:按照工作的方式,設(shè)計(jì)師可以分為企業(yè)設(shè)計(jì)師和()
與設(shè)計(jì)關(guān)系密切且應(yīng)用較多的心理學(xué)有()
直接表明產(chǎn)品的實(shí)用功能的是()
具有高度向心性的空間是()
設(shè)計(jì)美學(xué)中的藝術(shù)美,從藝術(shù)形象看,主要的要素是()
日本、意大利、法國(guó)、芬蘭等國(guó)家的設(shè)計(jì),都是基于()之根的設(shè)計(jì)。
產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)可分為()
()認(rèn)為“設(shè)計(jì)是研討社會(huì)、政治及衣食住行用的途徑”。
對(duì)于藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),最經(jīng)常、最靈便的思維方式是()。