A、社會效益
B、生態(tài)效益
C、經(jīng)濟(jì)效益
D、苗術(shù)等級質(zhì)量和農(nóng)作物產(chǎn)量
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A、促進(jìn)生根,提高植物扦插育苗
B、苗木移栽、造林
C、飛機(jī)播種
D、增加農(nóng)作物的產(chǎn)量
A、創(chuàng)新學(xué)習(xí)心理論
B、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法論
C、創(chuàng)新學(xué)習(xí)運(yùn)籌論
D、創(chuàng)新學(xué)習(xí)教師論
A、多媒體電腦
B、筆記本電腦
C、wYSE終端
D、調(diào)制解調(diào)器
A、紅旗Linux操作系統(tǒng)
B、指紋識別系統(tǒng)
C、商業(yè)POS—MIS
D、顯示終端
A、鍥而不舍的鉆研精神
B、提出“頂天立地”的創(chuàng)新模式
C、扶植新秀甘為人梯
D、開發(fā)性研究與國際合作
最新試題
道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程,而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā),都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識,這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團(tuán)隊(duì)中的其他人員。
個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是()。
政府公信力的維護(hù)包括三個方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時時刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。
創(chuàng)新的原則有哪些?
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。