A.國(guó)體的性質(zhì)
B.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式
C.國(guó)家管理形式
D.國(guó)家權(quán)力配置
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A.國(guó)家形態(tài)
B.國(guó)家性質(zhì)
C.國(guó)家政治
D.國(guó)家政體
A.統(tǒng)治階級(jí)意志
B.階級(jí)性質(zhì)
C.生產(chǎn)力作用
D.國(guó)家本質(zhì)
A.不具備政黨條件,不準(zhǔn)備取得政權(quán),卻又能給予政府重大影響的團(tuán)體
B.具備政黨條件,但不準(zhǔn)備取得政權(quán)的團(tuán)體
C.不具備政黨條件,但卻積極爭(zhēng)取政權(quán)的團(tuán)體
D.具備政黨條件,但不準(zhǔn)備取得政權(quán),卻又希望給予政府重大影響的團(tuán)體
A.特殊的強(qiáng)制力
B.普遍的約束力和制約力
C.與人民大眾的分離性
D.一定的公共性
A.民族差異
B.民族壓迫
C.階級(jí)問(wèn)題
D.各民族事實(shí)上的不平等
最新試題
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是()
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()