A.常態(tài)參與和非常態(tài)參與
B.直接參與和非直接參與
C.主動(dòng)參與和被動(dòng)參與
D.個(gè)別參與和組織
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A.國體的性質(zhì)
B.國家結(jié)構(gòu)形式
C.國家管理形式
D.國家權(quán)力配置
A.國家形態(tài)
B.國家性質(zhì)
C.國家政治
D.國家政體
A.統(tǒng)治階級(jí)意志
B.階級(jí)性質(zhì)
C.生產(chǎn)力作用
D.國家本質(zhì)
A.不具備政黨條件，不準(zhǔn)備取得政權(quán)，卻又能給予政府重大影響的團(tuán)體
B.具備政黨條件，但不準(zhǔn)備取得政權(quán)的團(tuán)體
C.不具備政黨條件，但卻積極爭取政權(quán)的團(tuán)體
D.具備政黨條件，但不準(zhǔn)備取得政權(quán)，卻又希望給予政府重大影響的團(tuán)體
A.特殊的強(qiáng)制力
B.普遍的約束力和制約力
C.與人民大眾的分離性
D.一定的公共性
最新試題
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
國家不是自行消亡的，而是被廢除的。
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
下列屬于議會(huì)共和制的國家是（）
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。