要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，我總覺(jué)得是愚蠢可笑的?？墒敲總€(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀(guān)世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來(lái)，生活就會(huì)是空虛的。（《我的世界觀(guān)》）
在這段文字中作者為什么認(rèn)為客觀(guān)世界是“永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象”？您可能感興趣的試卷
最新試題
余秋雨20世紀(jì)80年代末開(kāi)始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)意象，把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情，愛(ài)情，鄉(xiāng)情等融合為一，內(nèi)涵卻極為沉重。
《哭小弟》一文中，作者以哭為線(xiàn)索，按照時(shí)間順序表現(xiàn)了對(duì)小弟英年早逝的痛悼之情。
晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫(xiě)濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō)，“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂楊”至今流傳。
曹禺的《雷雨》塑造人物形象中，有資產(chǎn)階級(jí)特征的封建家庭的家長(zhǎng)是周樸園。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱(chēng)為明代“后七子”。
在晚唐詩(shī)人中寫(xiě)詞最多，也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
對(duì)《湘夫人》這首詩(shī)的理解，正確的是（）