如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。（史鐵生《我與地壇》）
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以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩賦見長，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩。“以文為詞”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。
晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。
下列作品屬于朱自清創(chuàng)作的有（）
下列作品中屬于諸子散文的是（）
《世說新語》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過程中所擅長的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
陸游以詩為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。
對《湘夫人》這首詩的理解，正確的是（）