A.為人生而藝術(shù)
B.為藝術(shù)而藝術(shù)
C.審美無功利性
D.無目的的合目的性
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A.孟德斯鳩
B.盧梭
C.伏爾泰
D.德斯圖德特拉西
A.羅蘭巴特
B.索緒爾
C.杰姆遜
D.巴赫金
A.朱光潛
B.李澤厚
C.呂熒
D.蔣孔陽
A.《美學(xué)理論》
B.《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》
C.《審美之維》
D.《獄中札記》
A.闡釋的共同體
B.意義空白
C.理想的讀者
D.期待視野
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
敘述者一般分為()和()。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()