A.文化人類學(xué)作為一門學(xué)科在20世紀(jì)獲得了發(fā)展，涌現(xiàn)了諸多文化人類學(xué)流派
B.馬克思主義理論品格的實(shí)踐性、歷史性與社會(huì)性
C.馬克思主義文藝學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)展成熟，因此，形成了文化轉(zhuǎn)向
D.20世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是不斷轉(zhuǎn)向文化的現(xiàn)實(shí)
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A.藝術(shù)
B.法律
C.政治
D.宗教
A.行為
B.語言
C.理性邏輯
D.社會(huì)禁忌
A.法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價(jià)值與積極性
C.以本雅明為代表的對(duì)大眾文化持肯定態(tài)度的觀點(diǎn)
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對(duì)大眾文化持較為客觀的態(tài)度
A.文化批評(píng)
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評(píng)
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）