單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）