A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場
C.閱讀期待
D.閱讀身份
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A.反諷
B.夸張
C.對比
D.象征
A.閱讀期待主要是指人們在閱讀活動開始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”,是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個方面。
A.敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的,結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫人物形象,為一般心理小說所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限,迫使他們被動地跟著敘事跑。
A.人只有認(rèn)識了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開人的價值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性
D.文學(xué)是人認(rèn)識自身和自身處境的最好方式
A.主觀世界
B.客觀對象
C.自然界
D.現(xiàn)實(shí)生活
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
敘述者一般分為()和()。