A.《理想國(guó)》
B.《政治論》
C.《法律論》
D.《論理學(xué)》
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A.實(shí)行普遍征稅，取消捐稅方面的特權(quán)。
B.按照富者多繳，貧者少繳原則，實(shí)行累進(jìn)稅制。
C.建立谷物市場(chǎng)，取消對(duì)谷物出口的限制。
D.禁止谷物輸出和維持谷物賤價(jià)。
A.人口必然地為生活資料所限制。
B.失業(yè)和貧困并非社會(huì)制度造成，而是人口自然法則作用的結(jié)果。
C.只要生活資料增長(zhǎng)，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng)，除非收到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。
D.這些抑制，和那些遏制人口的優(yōu)勢(shì)力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。
A.理論實(shí)質(zhì)與外觀的矛盾
B.自然秩序
C.以貨幣積累為目的
D.重視農(nóng)業(yè)
A.如何增加財(cái)富的問(wèn)題上
B.對(duì)社會(huì)財(cái)富的看法上
C.對(duì)社會(huì)財(cái)富來(lái)源的問(wèn)題上
D.代表階級(jí)利益的立場(chǎng)上
A.英國(guó)的杰文斯
B.德國(guó)的戈森
C.奧地利的門(mén)格爾
D.法國(guó)的瓦爾拉斯
最新試題
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書(shū)的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來(lái)的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過(guò)程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
李嘉圖認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級(jí)間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）