下面是一個“倒奶事件”的材料。
自2002年以來,南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另據(jù)2004年7月15日中央電視臺《經(jīng)濟半小時》報道,進入夏季之后,浙江某市160多戶奶農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝,有時在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天,畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出,幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè),但收效甚微。時隔一年,這樣的事件又見諸媒體。2005年8月11日新華網(wǎng)報道,陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進污水溝。為幫助奶農(nóng)售奶,當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司,收奶價格是每公斤1.2元??删褪沁@樣的低價,該企業(yè)后來也不收了。
人們不禁要問:如今牛奶多得喝不完了嗎?其實,全球年人均奶類消費量為93公斤,中國僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān),但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛,鮮奶的供應(yīng)大量增加。同時,很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè),有些產(chǎn)品尚未達標(biāo)上市,消費者不敢購買。當(dāng)乳品銷路不好時,企業(yè)便限量收購鮮奶。
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在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。