A.教養(yǎng)
B.美德
C.市民社會(huì)
D.自由意志
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A.二分法
B.三分法
C.四分法
A.富有者持久而自愿的閑暇
B.失業(yè)者臨時(shí)而無(wú)奈的空閑
C.雇員們定期而自愿的休假或傷殘者的長(zhǎng)期休養(yǎng)
D.老年人被迫或自愿的退休
A.生理
B.安全
C.歸屬
D.尊重
E.自我實(shí)現(xiàn)
A.具有很強(qiáng)動(dòng)機(jī)
B.具有很自由的選擇
C.具有堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)
D.具有時(shí)間保障
A.身心統(tǒng)一性測(cè)量理論
B.人類基因與官能的類近似性
C.快樂(lè)對(duì)象的客觀一致性
最新試題
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。