A.一切向錢看
B.人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡
C.金錢是萬(wàn)能的
D.金錢買不到幸福
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A.虛擬性
B.交互性
C.自由性
D.復(fù)雜性
A.杜克海姆
B.弗洛伊德
C.包爾生
D.???/p>
A.羅伯特·達(dá)爾
B.熊彼特
C.安德魯·海伍德
D.馬克思
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.希羅多德
D.蘇格拉底
A.商品和貨幣之間
B.生產(chǎn)和消費(fèi)之間
C.生產(chǎn)和分配
D.生產(chǎn)和交換之間
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()