單項(xiàng)選擇題對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律,有的學(xué)者認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是由個(gè)人或集體的深層心理,即無(wú)意識(shí)內(nèi)容決定的,這種說(shuō)法的代表人物是()。
A.弗洛姆與馬爾庫(kù)塞
B.康德與謝林
C.弗洛依德與榮格
D.達(dá)•芬奇與莎士比亞
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1.單項(xiàng)選擇題“至于藝術(shù),大家知道,它的一定繁榮時(shí)期絕不是同社會(huì)的一般發(fā)展成比例的”。這個(gè)著名的論斷出自馬克思的()。
A.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
B.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》
C.《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.《神圣家族》
2.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)存在于讀者與文本的“對(duì)話”之中,作品的意義與作者個(gè)人的體驗(yàn)之間沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),而是在讀者與文本的“對(duì)話”中生成的,這個(gè)看法出自()。
A.伽達(dá)默爾
B.伊瑟爾
C.姚斯
D.海德格爾
3.單項(xiàng)選擇題“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”符合()。
A.歷史真實(shí)
B.藝術(shù)真實(shí)
C.細(xì)節(jié)真實(shí)
D.科學(xué)真實(shí)
4.單項(xiàng)選擇題“藝術(shù)家不應(yīng)該在他的作品里露面,就象上帝不應(yīng)該在生活里露面一樣”,這句話出自()。
A.巴爾扎克
B.雨果
C.但丁
D.福樓拜
5.單項(xiàng)選擇題我們一般將敘事作品中的本文話語(yǔ)與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系稱為()。
A.時(shí)距
B.頻率
C.視角
D.標(biāo)記
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《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
題型:判斷題
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
題型:多項(xiàng)選擇題
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。()
題型:判斷題
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
題型:多項(xiàng)選擇題
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
題型:判斷題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
題型:判斷題
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
題型:多項(xiàng)選擇題