A.代際之間的水平流動(dòng)
B.封閉式流動(dòng)
C.水平方向的代內(nèi)流動(dòng)
D.向下的代際流動(dòng)
E.向上的代際流動(dòng)
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A.互動(dòng)論研究人們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾谓煌?br />
B.采取互動(dòng)論視角的研究者有時(shí)被稱(chēng)為“宏觀社會(huì)學(xué)家”
C.符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為符號(hào)是人類(lèi)溝通的最重要手段
D.擬劇論將日常生活與舞臺(tái)劇的場(chǎng)景做比較
E.互動(dòng)論重視對(duì)社會(huì)制度以及社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)變遷的過(guò)程的深入研究
A.規(guī)范可以分為正式規(guī)范和非正式規(guī)范
B.規(guī)范可以分為民俗與民德
C.規(guī)范通常與社會(huì)文化環(huán)境、個(gè)體的地位以及與個(gè)體所扮演的角色有關(guān)
D.規(guī)范是社會(huì)所堅(jiān)持的行為標(biāo)準(zhǔn)
E.規(guī)范為所有人所接受和遵守
A.問(wèn)卷法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.訪談法
D.觀察法
E.內(nèi)容分析法
A.功能主義可以追溯到早期社會(huì)學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它的各個(gè)組成部分協(xié)同工作，產(chǎn)生穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會(huì)化
E.功能主義可以合理地解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)、叛亂和革命等事件
A.從眾是指和同輩一樣的行動(dòng)
B.從眾說(shuō)明人們?cè)谛畔⒉幻?、自己沒(méi)有明確判斷時(shí)仍舊會(huì)堅(jiān)持自己的認(rèn)知
C.順從是對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
最新試題
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）