A.紙上之竹
B.自然之竹
C.手中之竹
D.眼中之竹
E.心中之竹
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A.接續(xù)
B.同化
C.順應(yīng)
D.違逆
E.接受
A.內(nèi)指性
B.陌生化
C.音樂(lè)性
D.熟悉性
E.規(guī)律性
A.首尾接續(xù)式
B.前后接應(yīng)式
C.左右并聯(lián)式
D.中間包含式
E.中間埋伏式
A.意象
B.意境
C.典型
D.性格
A.接受美學(xué)批評(píng)
B.俄國(guó)形式主義批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
D.社會(huì)批評(píng)
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。