“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是（）。

“論詩，就必須從根本上把它看做詩，而不是別的東西。”這句名言出自（）。

一件子虛烏有的事，用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會大不相同。這是因為（）。

中國古人常說“有一等襟抱，才有一等真詩”，它強調(diào)的是（）。

啟蒙運動后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實主義觀念。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽娫谖幕饬x上屬于（）。

在中國古代，提出“度物象取其真”的人是（）。

文學(xué)風(fēng)格的載體是（）。

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

根據(jù)馬克思主義的觀點，藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是（）。