A.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.哲學(xué)有智慧性
C.哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
E.是科學(xué)的科學(xué)
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A.非實(shí)用性
B.非功利性
C.智慧性
D.技術(shù)性
E.永恒性
A.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)
B.發(fā)展生產(chǎn)，改善生活
C.解放思想，實(shí)事求是
D.改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)
A.使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義
B.為了掌握一門(mén)生產(chǎn)知識(shí)
C.為了認(rèn)識(shí)科學(xué)之科學(xué)
D.使人們一勞永逸
最新試題
人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用？
“必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的?！?/p>
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有（）
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于（）
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。