A.唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一
B.世界觀和方法論的高度統(tǒng)一
C.理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一
D.唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
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A.統(tǒng)一性中沒有多樣性
B.多樣性中沒有統(tǒng)一性
C.統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性
D.多樣性是統(tǒng)一性中的多樣性
E.社會(huì)形態(tài)發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平
E.與生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
A.剝削階級(jí)的國家
B.無產(chǎn)階級(jí)的國家
C.君主專制的國家
D.民主共和制國家
E.君主立憲制國家
A.認(rèn)識(shí)與思維的結(jié)合和統(tǒng)一
B.辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
C.辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)
D.世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一
E.本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一
A.黑格爾哲學(xué)
B.唯意志主義
C.貝克萊主義
D.弗洛伊德主義
E.存在主義
最新試題
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用?
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
人民群眾的活動(dòng),要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約,條件有()。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”?
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了()
何謂“形而上學(xué)”?
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()