A.統(tǒng)一性中沒(méi)有多樣性
B.多樣性中沒(méi)有統(tǒng)一性
C.統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性
D.多樣性是統(tǒng)一性中的多樣性
E.社會(huì)形態(tài)發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合
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A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平
E.與生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
A.剝削階級(jí)的國(guó)家
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家
C.君主專(zhuān)制的國(guó)家
D.民主共和制國(guó)家
E.君主立憲制國(guó)家
A.認(rèn)識(shí)與思維的結(jié)合和統(tǒng)一
B.辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
C.辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)
D.世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一
E.本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一
A.黑格爾哲學(xué)
B.唯意志主義
C.貝克萊主義
D.弗洛伊德主義
E.存在主義
A.否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
B.不承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用
C.看不到人民群眾的作用
D.沒(méi)有找到思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)根源
E.沒(méi)有摸到社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律
最新試題
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō),是從它的()
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用?
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有()。
“必然性是有原因的,偶然性是沒(méi)有原因的?!?/p>
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
如何理解馬克思所說(shuō)“現(xiàn)實(shí)的人”?
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()