A.x
B.j
C.n
D.q
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A.會(huì)意
B.形聲
C.指事
D.象形
A.是啊,春節(jié)你們太忙了,我來(lái)出個(gè)公差。
B.我看這個(gè)小孩子是挺好的一個(gè)小孩兒啊。
C.那是什么樣的社會(huì),什么樣揪心的日子啊!
D.同志,我一輩子也忘不了你的情誼啊。
A.清
B.不送氣
C.舌根
D.擦音
A.團(tuán)體用字
B.交際用字
C.社會(huì)用字
D.個(gè)人用字
A.招牌、廣告用字
B.文物古跡
C.公共場(chǎng)所的設(shè)施用字
D.廣播、電影、電視用語(yǔ)用字
最新試題
陳望道說(shuō),修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
陳望道說(shuō),語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
電視臺(tái)正在直播拉丁舞比賽。女解說(shuō)員說(shuō)道:“我們看,他們()飽滿,舞姿優(yōu)美?!?/p>
?對(duì)偶不但是一種修辭方法,同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語(yǔ)言相比,漢語(yǔ)在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
()等相統(tǒng)一,既是社會(huì)公眾關(guān)于話語(yǔ)理解的社會(huì)約定,也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證,同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
?“晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭哉?!背鲎裕ǎ?/p>
“癡則貪,貪則嗔,嗔則傷人種苦因,故知癡是苦;?戒而定,定而慧,慧而悟道成師匠,當(dāng)以戒為師。”請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
?說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí),為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思,或增強(qiáng)話語(yǔ)的氣勢(shì),使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈,常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法,這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。