A.批評(píng)康有為書法研究中存在的誤區(qū)
B.探討晚清書法藝術(shù)衰微不振的原因
C.強(qiáng)調(diào)科舉考試對(duì)書法藝術(shù)的負(fù)面影響
D.分析書寫模式與創(chuàng)作風(fēng)氣之間的關(guān)系
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依次填入下面句子中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
①他不愿意呆在這種鬧哄哄的場(chǎng)合,也疲于這種無休止的應(yīng)酬,就()走了,一個(gè)人出了宴會(huì)大廳。
②為了迅速扭轉(zhuǎn)連年虧損的局面,廠黨委決定()精通業(yè)務(wù)、有決策能力的退休科技人員。
③在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中,人們總是把伸張正義的希望()那些有俠肝義膽的英雄身上,因此像魯智深這樣的人才會(huì)受到人們的敬仰。
A.借口;啟用;寄于
B.借故;起用;寄于
C.借口;啟用;寄予
D.借故;起用;寄予
A.躥紅;追捧
B.發(fā)展;非議
C.暴漲;關(guān)注
D.成名;批評(píng)
寺廟有名或無名,一般是以香客的多寡、香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩出名,照例說應(yīng)該保持清幽的詩意,寺廟中經(jīng)年只有幾個(gè)和尚,在閉掃落葉,清煮茗茶??涩F(xiàn)實(shí)中的寒山寺,由于城市的擴(kuò)建,已不再地處郊外,早與鬧市雜合了。慕名而來的蕓蕓眾生,不遠(yuǎn)千里趕來,把大把大把的檀香投入香爐,以求升官發(fā)財(cái),福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地,前來寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功利,皈依清苦,而不是現(xiàn)在的這樣啊!
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.原來的寒山寺與現(xiàn)在的寒山寺的差異
B.現(xiàn)在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財(cái)和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經(jīng)的功用——失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
A.政府和市場(chǎng)將共同在城市文化塑造中起主導(dǎo)作用
B.城市文化的塑造需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與
C.政府、市場(chǎng)和社會(huì)多元主體的力量將在城市文化中展開較量
D.如何涵養(yǎng)城市文化
羅斯福在就任總統(tǒng)之前,曾在海軍擔(dān)任要職。有一次,他的一位好朋友向他打聽海軍在一個(gè)小島上建立潛艇基地的計(jì)劃。羅斯福神秘的向四周看了看,壓低聲音問道:“你能保密嗎?”“當(dāng)然能!”朋友十分肯定。“那么,”羅斯福微笑著說,“我也能。”
這段文字告訴我們()。
A.迂回同樣能夠達(dá)到目的
B.幽默可以巧妙地化解難題
C.堅(jiān)持原則與靈活變通并不矛盾
D.己所不欲,勿施于人
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堅(jiān)守初心和使命,就能堅(jiān)定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國(guó)家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長(zhǎng)”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí),目光要下視,進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩,可見那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類,對(duì)不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
根據(jù)上述定義,下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是()
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝。”這句話說明()
安徽小伙江某,8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦,練習(xí)用左手寫字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且擅長(zhǎng)短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家,可以看到墻壁上貼滿了他在不同時(shí)期獲得的獎(jiǎng)狀。2018年他以優(yōu)異成績(jī)考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了()①面對(duì)挫折和逆境要保持樂觀的心態(tài)②用自立、堅(jiān)韌、進(jìn)取書寫自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤,向陽而生④青春是用來奮斗的,奮斗成就未來
作為人間最______、最_____的情感,愛國(guó)是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
有人說:“我的夢(mèng)想在悄悄開花,到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強(qiáng)的青春態(tài)度