我們既可從制度領(lǐng)域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟(jì)角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來(lái)考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來(lái)考慮定義農(nóng)民。這是指農(nóng)民概念具有（）特性。

馬克思主義認(rèn)為，農(nóng)村社會(huì)因利益訴求不同而導(dǎo)致的沖突與矛盾不可避免。

以陶孟和、李景漢為代表的社會(huì)調(diào)查研究導(dǎo)向是農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)，側(cè)重農(nóng)戶家庭生計(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的調(diào)查和分析。

由于現(xiàn)代性因素的持續(xù)沖擊，村莊的社會(huì)價(jià)值觀也發(fā)生了很大變化，這種變化會(huì)破壞村莊的團(tuán)結(jié)。

在（）的村莊中，村莊自我管理形成秩序，提供相應(yīng)公共物品的能力較弱，更多需要借助國(guó)家的力量。

個(gè)人所處的社會(huì)是封閉的或開(kāi)放的，影響個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。這是指社會(huì)流動(dòng)的哪個(gè)因素？（）

從社會(huì)化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會(huì)化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學(xué)校、大眾傳媒等對(duì)城市市民社會(huì)化的影響更大一些。

農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。

1913年，北達(dá)科他州立大學(xué)的吉勒特出版《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》，這是世界上第一部由專業(yè)社會(huì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)學(xué)科的角度撰寫(xiě)的系統(tǒng)化的農(nóng)村社會(huì)學(xué)著作。

新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務(wù)工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會(huì)化問(wèn)題突出表現(xiàn)在進(jìn)城農(nóng)民工身上。