請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。

母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍？

月亮貪圖什么好處，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好？一首1500字的《天問》里，詩人屈原竟然一口氣問了170多個(gè)問題，集中反映了2300年前的天文學(xué)知識(shí)。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對(duì)》來回應(yīng)《天問》，“無極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無方”，并揭示出“無中無旁”的宇宙因?yàn)闆]有邊界，也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話旨在強(qiáng)調(diào)（）。

近幾年來，政府通過各類手段，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長。同時(shí)，受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響，新產(chǎn)業(yè)的成長則較為緩慢，無法對(duì)沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指（）。

體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。

中國模式最終一定會(huì)影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方模式也是一路走來，并最終成為強(qiáng)勢模式的，這很像學(xué)外語，如果你認(rèn)為世界上只有英語好，那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生，他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對(duì)，甚至打個(gè)不及格，現(xiàn)在中國崛起了，中文也自然會(huì)成為國際社會(huì)的強(qiáng)勢語言，你要和我交流，就要好好學(xué)習(xí)我的語言，盡量達(dá)到我的母語水平，好戲在后頭。從這段文字看來，作者想要表明的態(tài)度是（）。

費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺論”。他說：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！备鶕?jù)這段文字的表述可知，“文化自覺”的主要作用是（）。

讀完全文，你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人？清簡要概括。

聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低。引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是（）。

農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場，這些農(nóng)場現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指（）。