A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
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A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
A.決定性因素
B.輔助因素
C.影響因素
D.引導性因素
A.前提
B.基礎
C.條件
D.目標
A.遺傳
B.環(huán)境
C.學校教育
D.家庭教育
最新試題
個體同一方面在不同年齡階段存在著發(fā)展速度變化，這體現(xiàn)為身心發(fā)展的（）。
格塞爾認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本的動因。
“拔苗助長”違背了人發(fā)展的（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性。是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
在學生的發(fā)展中起主導作用的因素是（）。
在人的發(fā)展中起主導作用的是（）。
校風是學校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）
“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。
人一方面的機能受損甚至缺失后，其他方面的機能會得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。