A.避免學(xué)生觀看類似影視片
B.對有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育
C.影視片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)？”
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A.“好孩子”取向階段
B.懲罰和服從取向階段
C.良心或原則取向階段
D.權(quán)威和社會秩序取向階段
A.班杜拉
B.柯爾伯格
C.加涅
D.皮亞杰
A.權(quán)威階段
B.可逆性階段
C.公正階段
D.自我中心階段
A.普遍倫理取向階段
B.社會契約取向階段
C.相對功利取向階段
D.尋求認(rèn)可取向階段
A.自律道德
B.無道德規(guī)則
C.他律道德
D.依存性道德
最新試題
道德兩難故事法是（）的實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的一種方法。
（）對兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。
兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）。
（）發(fā)展的最高水平是形成道德信念。
皮亞杰研究道德采用的是（）。
社會契約的道德定向階段屬于后習(xí)俗水平。
根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束的道德發(fā)展階段是（）。
中學(xué)生倫理道德發(fā)展的自律性與言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？
高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以（）為主要形成，應(yīng)用（）來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期。
最近發(fā)展區(qū)的提出者是（）。