A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.德國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.法國(guó)和英國(guó)的空想社會(huì)主義
E.法國(guó)啟蒙思想
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A.馬克思主義政治學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.馬克思主義哲學(xué)
E.馬克思主義法學(xué)
A.是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
B.是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁
C.不僅具有普遍性的品格，而且具有直接的現(xiàn)實(shí)性的品格
D.能檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)是否同它的對(duì)象相符合
E.能引出一定的客觀效果并把原先的理論與之相對(duì)照，從而判定理論是否正確
A.它們是同一真理的兩重屬性或兩個(gè)方面
B.真理的絕對(duì)性寓于相對(duì)性之中
C.真理的相對(duì)性包含著絕對(duì)性的成分
D.真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的過(guò)程
E.真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)
A.相對(duì)真理
B.真理的近似性
C.真理包含謬誤
D.任何真理只能是對(duì)世界某一部分的正確反映
E.任何真理只能是對(duì)事物一定程度的正確反映
A.真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力的無(wú)限性
C.人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力的有限性
D.真理的客觀性和世界的可知性
E.真理的主觀性和近似性
最新試題
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于（）
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用？
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
何謂“現(xiàn)代性”？
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）
“必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的?！?/p>