A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素
B.任何真理都有自己適用的條件和范圍
C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段
D.真理和謬誤沒有確定的界限
E.真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
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A.從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無限循環(huán)
D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)
E.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
A.相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系
B.主要和次要的關(guān)系
C.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
E.有條件和無條件的關(guān)系
A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路
B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
A.九層之臺(tái),起于壘土
B.有無相生,前后相隨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.千里之堤,潰于蟻穴
E.為山九仞,功虧一簣
A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立
D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)
E.限制事物自身的發(fā)展
最新試題
何謂“形而上學(xué)”?
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有()
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有()。
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
德國古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。