A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的
B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對正確的
C.前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的
D.前者認(rèn)為真理來源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則
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A.群眾是人口中的大多數(shù)
B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
C.群眾是意見都是正確的
D.群眾的行動(dòng)都是合理的
A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程
B.從感覺和知覺到表象的過程
C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程
D.從意識(shí)到物質(zhì)的過程
A.主觀性中把握人的活動(dòng)的
B.客觀性中把握人的活動(dòng)的
C.生物性中把握人的活動(dòng)的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的
A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)狀態(tài)
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
A.抓事物的主要矛盾
B.確定事物的質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)事物的量
D.把握事物的度
最新試題
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用？
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法，正確的是（）。
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
德國古典哲學(xué)中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有（）
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有（）
人口因素對社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。