A.實(shí)踐就是人和認(rèn)識(shí)對(duì)象結(jié)合的方式
B.只有處于實(shí)踐活動(dòng)中的事物才能成為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象
C.實(shí)踐是主觀目的性的東西
D.實(shí)踐是純客觀的物質(zhì)力量
E.主觀和客觀外界是同一范疇

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.百聞不如一見，百見不如一干
C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
D.機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦
E.生而知之，不行而知

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的展開和深化
B.最終落到人民利益標(biāo)準(zhǔn)上來
C.衡量各項(xiàng)工作和方針政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
D.生產(chǎn)關(guān)系是否需要調(diào)整，改革及調(diào)整改革好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)
E.判斷貧窮不是社會(huì)主義，我國(guó)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)準(zhǔn)

A.真理有適用的條件和范圍
B.真理和錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段
C.真理和錯(cuò)誤沒有確定的界限
D.真理和錯(cuò)誤的對(duì)立在一定條件下才具有絕對(duì)的意義
E.真理具有相對(duì)性，不具有絕對(duì)性

A.真理和價(jià)值總是一致的
B.真理和價(jià)值總是不一致的
C.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)要追求的目標(biāo)
D.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐之中，最終由實(shí)踐檢驗(yàn)
E.真理和價(jià)值統(tǒng)一于人的意識(shí)