“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

（敘述時(shí)間中的）次序

藝術(shù)靈感的特征主要有：突發(fā)性、迷狂性、（）。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

敘事作品在敘述故事的過(guò)程中采用的敘述方式有（）。

“論詩(shī)，就必須從根本上把它看做詩(shī)，而不是別的東西?！边@句名言出自（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。