恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

文學(xué)作品的源泉來(lái)自于（）。

從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱(chēng)為抒情的（）。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

（敘述時(shí)間中的）次序

“論詩(shī)，就必須從根本上把它看做詩(shī)，而不是別的東西?！边@句名言出自（）。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣?！弊鞒鲞@一論斷的我國(guó)古代詩(shī)論家是（）。

主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是（）

17世紀(jì)法國(guó)古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于（）