動(dòng)機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是（）

在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中，正確的發(fā)展順序是（）

教師檢查教學(xué)效果，以確切了解學(xué)生知識(shí)、技能掌握的情況，并以此作為教師查漏補(bǔ)缺，調(diào)整、改變教學(xué)方法、策略等的依據(jù)，這主要體現(xiàn)的教師角色身份是（）

美國心理學(xué)家派瑞通過對(duì)青少年思維過程的研究，提出青少年思維發(fā)展要經(jīng)過四個(gè)階段才能逐漸成熟。特點(diǎn)為“這對(duì)于我來說是正確的”其思維發(fā)展屬于（）

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展，尤其發(fā)展迅速的階段是在（）

以下關(guān)于陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的區(qū)別，正確的表述是（）

問卷法是發(fā)展與教育心理學(xué)研究的常用方法，以下關(guān)于問卷法實(shí)施的要求中，不正確的是（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

以下屬于動(dòng)機(jī)的內(nèi)因的是（）