從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對口相聲里的逗哏的和捧哏的。

說明學(xué)前兒童時間教育的方法。

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點(diǎn)的狀況，而沒有幾個點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時也引用了很多傳說，也有一部分神話。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說中（）的部分內(nèi)容的記載。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

“歷時”與“共時”是瑞士語言學(xué)家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

對民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，是考察它在特定時期的狀況，可以是一個地域的狀況，也可以是分布在數(shù)個地域的不同狀況。