唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

大班活動“花的一生”的核心經(jīng)驗是（）

《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。

對民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個地方的一種民間文學(xué)現(xiàn)象時，將它與別的地方的同類型的作品進(jìn)行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對口相聲里的逗哏的和捧哏的。

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時也引用了很多傳說，也有一部分神話。

說明學(xué)前兒童時間教育的方法。

50年代國家組織進(jìn)行大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查和語言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開始陸續(xù)推出的（）。

關(guān)于學(xué)前兒童圖形認(rèn)知發(fā)展的年齡特點，說法正確的是（）