嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹丘，自號(hào)（）。

試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說的第二義詩(shī)是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也。”時(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。