桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

《神思》闡述的核心問題是（）。

試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。