A.聽(tīng)覺(jué)符號(hào)與視覺(jué)符號(hào)
B.信號(hào)與象征符號(hào)
C.語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)
D.物體語(yǔ)言符號(hào)與身體語(yǔ)言符號(hào)
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A.副語(yǔ)言
B.體態(tài)符號(hào)
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A.所指和能指
B.能指和所指
C.意指和意符
D.意義和形式
最新試題
如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”,超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外,違反了()規(guī)律,就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。
赫伯特·席勒對(duì)傳播在美國(guó)如何擴(kuò)大其影響,維護(hù)階級(jí)利益中的地位有深切的認(rèn)識(shí),其代表作是()
美國(guó)政治專欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界,提出了“()環(huán)境”的概念。
1985年出版的《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》一書(shū)的作者是()
在“兩級(jí)傳播”模式中,信息首先傳遞到一些對(duì)媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中,研究者將他們稱之為“()”。
米德是美國(guó)社會(huì)學(xué)家,社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家,符號(hào)()論的奠基人。
以下哪一部作品中提到“我們似乎達(dá)到了這樣一個(gè)階段:政治家原本可以表現(xiàn)才干和駕馭能力的領(lǐng)域已經(jīng)從智慧變成了化妝術(shù)”?()
全球化的中心特點(diǎn)依賴媒介才能實(shí)現(xiàn),指的是()
最早對(duì)大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn),并在1939年首先提出了一個(gè)明確的框架,認(rèn)為受眾是新型社會(huì)的產(chǎn)物的學(xué)者是()
大眾傳播的受眾具有哪些角色?()