A.主張無結(jié)構(gòu)
B.結(jié)構(gòu)主義
C.解釋結(jié)構(gòu)
D.重視個(gè)體反對(duì)統(tǒng)—，造成不確定感
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A.“現(xiàn)代主義后期”
B.“現(xiàn)代主義前期”
C.“反現(xiàn)代主義”
D.未來主義
A.設(shè)計(jì)師
B.設(shè)計(jì)師組織
C.設(shè)計(jì)學(xué)院
D.設(shè)計(jì)作品
A.賴物
B.沙利文
C.羅維
D.依姆斯
A.廢棄設(shè)計(jì)
B.利用廢棄物來設(shè)計(jì)
C.設(shè)計(jì)廢棄物
D.逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格
A.邁耶
B.格羅皮烏斯
C.拜耶
D.米斯·凡德羅
最新試題
（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。
工業(yè)革命后，商業(yè)化的生產(chǎn)借鑒并改造了過去的（）和（），以使產(chǎn)品能為更多的人所購買。
中國陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說宋代是“瓷的時(shí)代”。
日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）
功能主義試圖減少產(chǎn)品的數(shù)量，并實(shí)現(xiàn)（）與（）之間的最優(yōu)化平衡。
互動(dòng)設(shè)計(jì)是由（）與（）的綜合而形成的，代表著信息時(shí)代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢(shì)，IDEO在這方面進(jìn)行了卓有成效的探索。
（）和（）在推動(dòng)將功能主義作為美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。
系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理論包含了（）
“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀(jì)60-70年代曾風(fēng)行一時(shí)，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。
20世紀(jì)30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計(jì)"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計(jì)的武器。