A.皇宮
B.設(shè)計(jì)學(xué)院
C.普通花房
D.某世界博覽會(huì)會(huì)址
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A.“改良設(shè)計(jì)”
B.不斷設(shè)計(jì)
C.可持續(xù)設(shè)計(jì)
D.“反復(fù)設(shè)計(jì)”
A.主張無(wú)結(jié)構(gòu)
B.結(jié)構(gòu)主義
C.解釋結(jié)構(gòu)
D.重視個(gè)體反對(duì)統(tǒng)—，造成不確定感
A.“現(xiàn)代主義后期”
B.“現(xiàn)代主義前期”
C.“反現(xiàn)代主義”
D.未來(lái)主義
A.設(shè)計(jì)師
B.設(shè)計(jì)師組織
C.設(shè)計(jì)學(xué)院
D.設(shè)計(jì)作品
A.賴物
B.沙利文
C.羅維
D.依姆斯
最新試題
現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）
中國(guó)陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說(shuō)宋代是“瓷的時(shí)代”。
（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。
蓋里的建筑更傾向于體塊的（）與（），他的代表作是畢爾巴鄂-古根海姆博物館。
1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)，是了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。
20世紀(jì)50年代末，索特薩斯的設(shè)計(jì)思想受到（）和（）哲學(xué)的影響。
德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的一部分。
“孟菲斯"的設(shè)計(jì)喜歡用一些（）、（）、（）的明亮色調(diào)。
日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）
“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來(lái)取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。