設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計(jì)的決定因素，19世紀(jì)以來(lái)美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開(kāi)始瓦解了。

“有計(jì)劃的商品廢止制”的弊端，迫使設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的（）

20世紀(jì)50年代當(dāng)代主義在居家環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)的（）、人情味和輕巧、（）等特點(diǎn)已不適宜于商業(yè)辦公的要求。

綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要盡量減少（）和（）的消耗、減少有害物質(zhì)的排放。

功能主義試圖減少產(chǎn)品的數(shù)量，并實(shí)現(xiàn)（）與（）之間的最優(yōu)化平衡。

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強(qiáng)調(diào)建筑的（）

“郁金香”椅設(shè)計(jì)于1957年，采用了（）和（）兩種材料。

“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來(lái)取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

以下屬于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師有（）