A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象;
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段;
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式;
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
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A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德;
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系;
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人;
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
A.知識(shí)
B.文化
C.社會(huì)
D.人
A.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者;
B.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者,更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;
C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展;
D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性
A.品德教育;
B.精英教育;
C.人文教育;
D.實(shí)踐教育
A.通識(shí)教育;
B.素質(zhì)教育;
C.人文教育;
D.實(shí)踐教育
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。