A.肯定性服務(wù);
B.否定性服務(wù);
C.前導(dǎo)性服務(wù);
D.超越性服務(wù)
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A.從價值角度說,要有人文社會價值取向;
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力;
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上;
D.以上都是
A.委托培養(yǎng);
B.推廣教育;
C.技術(shù)咨詢;
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)
A.科學(xué)事實和客觀標(biāo)準(zhǔn);
B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度;
C.各項人際關(guān)系;
D.學(xué)術(shù)研究的難易程度
A.引文出處的規(guī)定;
B.對引用成果的說明;
C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng);
D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新
A.增強獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感;
B.促進國際科學(xué)合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn);
C.樹立法制觀念,保護知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益;
D.以德修身,率先垂范
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()