A.教師道德他律;
B.教師道德自律;
C.教師道德自律與他律統(tǒng)一;
D.教師道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化
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A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機構(gòu)成因素;
B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事;
C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實現(xiàn);
D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體
A.教師道德他律包括外在約束功能和外在導向功能兩個方面;
B.從根本上說,道德規(guī)范體系的約束功能和導向功能是同時并存,同時發(fā)揮作用的;
C.沒有導向,約束就失去了自己的軌道和目標;
D.約束和導向功能是相互包含的,只是理解教師道德規(guī)范體系的視角不同,并沒有原則性的區(qū)別
A.被動性;
B.外在性;
C.實在性;
D.中介性
A.教師道德原則;
B.教師道德評價;
C.教師道德規(guī)范;
D.教師道德范疇
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提;
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提;
C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件;
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范
最新試題
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。