道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。

道德起源問題概括起來主要有（）

道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。

主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現(xiàn)實源泉是為人民服務。

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。