發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。

關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）

道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。

不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。

對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）