良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。

社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。

康德是動機論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。

道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。

道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。

社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）

善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等