A、仁
B、義
C、禮
D、智
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A、孔子
B、子思
C、孟子
D、荀子
A、己欲立而立人
B、己欲達而達人
C、己所不欲,勿施于人
D、人所不欲,勿施于人
A、孝
B、命
C、性
D、禮
A、堯舜禹時期
B、夏商時期
C、西周時期
D、春秋戰(zhàn)國時期
A、現(xiàn)象描述法
B、唯物辯證法
C、階級分析法
D、推己及人法
最新試題
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。